ปฏิบัติธรรมให้เห็นธรรม

  1. ธรรมครูอาจารย์
  2. นิทานอิงธรรมะ
  3. ธรรมะหลวงปู่ฤาษีลิงดำ
  4. บทสวดมนต์
next
prev

หลักสูตรธรรมะ

ตั้งใจปฎิบัติธรรมจริงๆ แล้วจะเห็นผลจริงๆ จงเชื่อ แลัวศรัทธา...

Details
Category: คติธรรม
Hits: 9

"อายุ ๓๒ ปี
อยู่จำพรรษาสำนักสงฆ์บ้านเนินผักเนาสองคอน อำเภอหล่มเก่า เพชรบูรณ์
พรรษาปีที่แล้วนั่งภาวนาในนาข้าวรู้สึกว่าดี
ปีนี้เดือน ๙ เดือน ๑๐ น้ำเต็มนาแล้วก็เป็นน้ำไหลมิใช่น้ำขังเพราะมันไหลลงมาแต่ภูเขาแล้วผ่านที่นาที่สูง ไหลผ่านลงไปที่ต่ำ น้ำก็ล้นคันนาขั้นบันไดของชาวบ้านลงไปเป็นทอดๆ
ก็ตกลงนั่งภาวนาในน้ำอีกเหมือนปีที่แล้ว น้ำใสสะอาด
เพราะเรามาคิดว่าความเย็นสบายของน้ำน่าจะดับความทุรนทุราย ความง่วงเหงาหาวนอนได้ แก้ไขความเมาหลับเมานอนของตนได้
เหตุเพราะถือนอนน้อยทำให้มันง่วงมาก
ทำอยู่อย่างนั้นเอาหนักกว่าเมื่อครั้งอยู่มหาสารคาม แต่หัวค่ำ ๓ ทุ่ม ๔ ทุ่ม บางวันก็เที่ยงคืน ขึ้นมาเปลี่ยนผ้าพักหลับนอน ตี ๓ ตี ๔ ลงไปอีกใกล้สว่างตี ๔ กว่าก็ขึ้นมารักษาผ้าครอง
เราก็ทำของเราคนเดียวลับๆ มิให้ใครรู้ได้ตลอดพรรษา
การเอาจริงเอาจังเกินไป พอเอาเข้าแท้ๆ ก็ไม่เป็นผล ปรับเปลี่ยนอุบายใหม่
การนั่งภาวนาในน้ำนี้
มันเจ็บตอนเวลากุ้งเอาหนามหัวมันแทง เราก็สะดุ้งเอา สะดุ้งเอา
ปลาตัวน้อยมันก็มาตอดตามตัว
น้ำมันมากเต็มนา เพียงคอ เรานั่งตัวก็จะลอยขึ้นมาต้องเอามือสองข้างจับกอข้าวเอาไว้ กำกอข้าวไว้ หากมันง่วงสัปหงกหน้าก็จุ่มลงในน้ำก็รู้สึกดีขึ้น ตื่นตัวขึ้น
เราทรมานมันอยู่นี้การทรมานก็ได้ผลดีพอสมควร
รู้ตัวเองขึ้น
ทีนี้ก็ปรับอุบายในการภาวนา
เพราะองค์พระพุทธเจ้าทรงพร่ำสอนว่า "จิตเป็นของยากเป็นของหยาบต้องฝึกหัดทรมานให้เหมาะสมกับจริตนิสังของตน เหมือนกับการฝึกสัตว์ที่ฝึกยาก ต้องใช้อุบายในการฝึกอย่างหยาบแต่ต้องพอเหมาะพอควร
เรามาพิจารณาว่า "จิตมุ่งมั่นอยากเกินไป
ก็เป็นจิตของสมุทัย มิใช่จิตของ
มรรค"
ปรับใหม่ให้อิริยาบถทั้ง ๔ ตั้งอยู่พอเหมาะ ยืน เดิน นั่ง มากหน่อยให้หลับนอนบ้าง แต่จำกัดมิให้เกิน ๔ ชั่วโมง
ทีนี้ กายก็เบา ใจก็สบาย
กำหนดพิจารณาดูธาตุก็ชัดเจน
ดูอสุภะ อสุภังของรูปของนามก็ชัดเจน
หรือจะสงเคราะห์ลงใน ทุกฺขํ อนิจฺจํ อนตฺตา ก็พอเป็นไปได้
ความหดหู่เซื่องซึม ความง่วงเหงาหาวนอนก็น้อยลงเป็นลำดับ เหลือแต่ปัญญาเราไม่พอ จึงได้แค่อบรมสติให้มาก มีสติอยู่เสมอตลอดเวลา
ก็ต่อสู้โดยลำพังของตัวเองโดยตลอดพรรษานั้น

ในภาพอาจจะมี 1 คน

Details
Category: คติธรรม
Hits: 9

ครูบาอาจารย์ชั้นยอด

หลวงปู่ไหนดังดัง ไปหมดเลย ไปเฝ้าหมดทุกองค์เลย ฟังเทศน์หมดเลย มีแต่ให้ปฏิบัติ ท่านว่าปฏิบัติไม่ถึงไม่มีเห็น ผู้ที่บอกอาตมา คือ

หลวงปู่ขาว อนาลโย
หลวงปู่แหวน สุจิณโณ
หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

ท่านบอก บอกอาตมาต้องทำให้ถึงนะลูกหลาน ทำยากจริงๆ ท่านว่าไม่มีองค์ไหนพูดว่าง่ายง่ายเลยทีเดียว ทำยากจริงๆ นะ อยู่เหนือตาย ท่านว่า แต่ของนั้นมีอยู่ ต้องทำจริงๆ จึงจะเห็นของจริง ทำจริงๆ เราทำมาตั้งแต่เล็ก ๕๐ กว่าปีแล้ว จึงพอส่องเห็นหนทางได้ คุมหนทางได้ รู้จักหนทางไป ถ้ามันถึง เราก็คือหมดความอยากเมื่อนั้น เราจะรู้จักด้วยตนเอง ท่านว่าเราไม่บอกให้ ขอให้หมดความอยากก็จะสิ้นตรงนั้นก็จะเห็นตรงนั้น บัดนี้อาตมาก็เลยถามหลวงปู่เทสก์

“หลวงปู่เมืองนิพพานนั้นมันอยู่ที่ไหน” อาตมาถามดื้อดื้อไปเฉยเฉยนี่แหละ

“เพราะไม่มีตัวมีตน อยู่ที่ไหนก็ได้ ได้หมดในโลก อยู่ได้หมด” ท่านว่า

หลวงปู่แหวนก็เหมือนกัน

“ทำให้หมด ก็หมดความอยาก”
ไม่ไปทางไหนเหมือนกัน

ฟังเทศน์หลวงปู่ชอบ มันก็สุดยอดอยู่

“มีแต่เกิดกับดับ มันไม่มีอะไร”
ท่านก็หยุดนิ่งอย่างนี้

ในภาพอาจจะมี 6 คน, คนที่ยิ้ม, ผู้คนกำลังยืน

Details
Category: คติธรรม
Hits: 8

เมื่อหลวงปู่มั่นบรรลุอรหันตผลแล้ว หลังจากเหตุการณ์ที่เทพทั้งหลายแวะเวียนกันเข้ามาเปล่งสาธุการและขอฟังธรรมเทศนาจากหลวงปู่มั่นแล้ว หลวงตามหาบัว ก็ยังเล่าถึงอีกเหตุการณ์หนึ่งเป็นกรณีพิเศษด้วย เหตุการณ์ที่ว่านี้ก็คือ ผู้ที่เป็น "คู่บารมี" ของหลวงปู่มั่นทุกภพทุกชาติได้เดินทางมาพบท่านหลังจากที่บรรลุธรรมแล้ว

หลวงปู่มั่นเล่าให้หลวงตามหาบัวฟังถึง "คู่บารมี" ท่านนี้ว่า ตั้งแต่สมัยที่ภูมิธรรมของท่านยังไม่ถึงระดับพระอรหันต์ "คู่บารมี" นี้ได้แวะมาเยี่ยมท่านทางสมาธิภาวนาเสมอ แต่ก็มาในรูปของ "ดวงวิญญาณ" ไม่ปรากฏร่างกายให้เห็นเหมือนกับที่ภพภูมิอื่นๆ เขาเป็นกัน

เมื่อหลวงปู่มั่นถามดวงวิญญาณนั้นก็ตอบว่า ที่ยังไม่ได้ไปเกิดในภพภูมิที่เป็นหลักแหล่ง เช่น โลกมนุษย์หรือแดนสวรรค์ แต่ยังคงวนเวียนอยู่ใน "ภพย่อย" ที่ละเอียดภพหนึ่งในระหว่างภพทั้งหลาย ก็เพราะว่ายังเป็นห่วงและอาลัยในตัวหลวงปู่มั่นอยู่

อีกทั้งยังกลัวว่าท่านจะหลงลืมความสัมพันธ์แต่หนหลังและความปรารถนา "พุทธภูมิ" ที่เคยตั้งไว้ร่วมกัน ประหนึ่งเป็น "คำสัญญา" ที่เคยมีต่อกันมานานแสนนานในสังสารวัฏอันไกลโพ้นนี้ ซึ่งหลวงปู่มั่นก็บอกว่าบัดนี้ท่านได้ของดความปรารถนาในพุทธภูมิแล้ว และขอมุ่งมั่นปฏิบัติตนเพื่อพ้นทุกข์ให้ได้ในชาตินี้

หลวงปู่มั่นเล่าว่า ยามใดที่ดวงวิญญาณนี้มาพบ ท่านก็แสดงธรรมให้พอสมควร แล้วก็สั่งให้กลับไป และยังบอกอีกว่าอย่ามาบ่อย แม้ว่าไม่อยู่ในวิสัยที่จะสร้างความเสียหายต่อกันได้แล้ว แต่ก็อาจเป็นเหตุให้การปฏิบัติล่าช้าได้ ซึ่งในครั้งสุดท้ายที่ดวงวิญญาณนี้มาพบเกิดขึ้นหลังจากที่หลวงปู่มั่นบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้วนั่นเอง

ดวงวิญญาณกล่าวกับหลวงปู่มั่นในวันนั้นว่า ในคืนที่ท่านตัดขาดภพชาติและทุกข์ทั้งปวงจนรู้กันไปทั่วทุกแห่งหนในโลกธาตุ แต่แทนที่จะชื่นชมยินดีและอนุโมทนาสาธุการ ตนกลับรู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจว่าท่านทิ้งตนโดยไม่เหลียวแล

หลวงปู่มั่นจึงสนทนาโต้ตอบกับดวงวิญญาณนั้นด้วยความเมตตา กระทั่งดวงวิญญาณเกิดความเข้าใจจนสามารถสลัดตนให้หลุดจากความห่วงหาอาลัย และลาจากไปในที่สุด

หลังจากนั้นไม่นาน ดวงวิญญาณนั้นได้กลับมาพบหลวงปู่มั่นอีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นการกลับมาในร่างของเทวดาผู้งามสง่าที่มาพร้อมกับความสำนึกซาบซึ้งในพระคุณของหลวงปู่มั่นว่า เหตุที่ตนได้เสวยสุขอยู่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นั้นล้วนเป็นผลมาจากการที่หลวงปู่มั่นมักจะชักชวนให้สร้างบุญสร้างกุศลตลอดระยะเวลาที่ได้ครองคู่อยู่ร่วมภพชาติกันนั่นเอง

Details
Category: คติธรรม
Hits: 7

(คติธรรม หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)

"สุภะ" เป็นธาตุบูดเน่า เป็นธรรมชาติของเขา ร้ายแต่มนุษย์ จิตติดสุภะ ดื่มสุรา ท่านยกพระโพธิสัตว์ยกเป็นกษัตริย์ มีเมีย ๕ หมื่น บุตรราหุลท่านก็ไม่เมา ไหนเรามีเมียตาเปียกคนเดียว ติดกันจนตาย ธาตุเมาอันนี้เป็นธรรมชาติไม่ให้คนสิ้นสุดทุกข์ไปได้ บุคคลรักษาจิต ได้แล้วทั้งศีล แม้รักษาทางปัญญา ได้แล้วทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา ดุจข้าวสุกที่สำเร็จแล้ว เราจะตวงกิน ไม่ต้องไปกังวลทำนาเก็บเกี่ยว และข้าวเปลือกข้าวสารเลย กินข้าวสุกแล้วก็เป็นพอนี้ ก็ฉันได้ เป็นสถานที่สำรวม ภายนอกให้ละเอียดเสียก่อน แล้วภายในจึงละเอียด

  • You are here:  
  • Home